وَرَوَاهُ سُفْيان ( 1 ) ، وشُعْبَة ( 2 ) ، وَزُهَيْرٌ ( 3 ) ، وَإِسْرَائِيلُ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْب ، عَنْ خَبَّاب : شَكَوْنَا إلى رسول الله ( ص ) . . . ؟ قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ مَا رَوَى سُفْيان وشُعْبَة . وَرَوَى سُفْيانُ بنُ عُيَينة ( 5 ) ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَة ( 6 ) ، عَنْ أَبِي مَعْمَر ( 7 ) ، عَنْ خَبَّاب ؛ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) . . . . قَالَ أَبِي : لَمْ يَعْمَلِ ابنُ عُيَينة فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا ؛ إِنَّمَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن حارثة بن

--> ( 1 ) هو : الثوري . وروايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 2055 ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين في " كتاب الصلاة " ( 338 ) ، والحميدي في " مسنده " ( 152 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 110 رقم 21063 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 1019 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 185 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 79 رقم 3698 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 9 / 234 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 1148 ) ، = = وأحمد في " مسنده " ( 5 / 108 و 110 رقم 21052 و 21063 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 79 رقم 3699 ) . ( 3 ) هو : ابن معاوية . وروايته أخرجها مسلم ( 619 ) . ( 4 ) هو : ابن يونس . روايته أخرجها الشاشي في " مسنده " ( 1021 و 1023 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 79 رقم 3700 ) . ورواه مسلم في " صحيحه " ( 619 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 1022 ) من طريق سلام بن سليم ، والبزار في " مسنده " ( 2134 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 79 رقم 3703 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 438 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 185 ) من طريق زياد بن خيثمة ، والشاشي في " مسنده " ( 1020 ) من طريق الرحيل بن معاوية ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 79 رقم 3702 ) من طريق شريك ، وابن مردويه في " المنتقى من حديث أبي الشيخ " ( 87 ) ، من طريق مفضل بن صدقة ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 438 ) من طريق أبي خيثمة ، و ( 2 / 104 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، جميعهم عن أبي إسحاق ، به . ( 5 ) روايته أخرجها ابن حبان ( 1480 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 74 رقم 3686 ) . ( 6 ) هو : ابن عُمَير . ( 7 ) هو : عبد الله بن سَخْبَرة .